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“熊貓叨叨”國際受關(guān)注 專家指應(yīng)規(guī)劃建構(gòu)國際中文教育“同心圓”傳播體系
2024年08月07日 13:01   來源:中新網(wǎng)上海  

  中新網(wǎng)上海新聞8月7日電(記者 許婧)近日,在第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)“面向未來的世界遺產(chǎn)教育——科技、創(chuàng)意與發(fā)展賦能”主題邊會(huì)上, 2024“全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新案例獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單揭曉。同濟(jì)大學(xué)國際文化交流學(xué)院“熊貓叨叨——國際學(xué)生講中國非遺故事”案例脫穎而出,榮獲“未來之星獎(jiǎng)”(共有10項(xiàng)案例獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng))。

 

 

  “全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新案例獎(jiǎng)”由聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心、聯(lián)合國教科文組織聯(lián)系學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心主辦,旨在搭建一個(gè)聚焦世界遺產(chǎn)教育模式創(chuàng)新的共建共享的國際互動(dòng)交流平臺(tái),為全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新實(shí)踐者提供行動(dòng)指南。

  熊貓叨叨團(tuán)隊(duì)由一群來自世界各地的國際學(xué)生組成,他們帶著興趣走近中華傳統(tǒng)醫(yī)藥、竹編、元宵節(jié)等多種中國文化遺產(chǎn),將自己學(xué)習(xí)實(shí)踐這些中國文化遺產(chǎn)的親身經(jīng)歷和切身感悟,以文字、視頻等多種形式記錄下來,通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同家人、朋友和廣大網(wǎng)友們分享交流,讓世界更多人們了解中國非遺,以此面向世界更好傳播中華文化。

  經(jīng)過4年的探索與實(shí)踐,創(chuàng)建了一套可復(fù)制、可推廣的國際學(xué)生講述中國非遺故事的“同濟(jì)模式”,包括實(shí)地調(diào)研、學(xué)科競(jìng)賽、文章發(fā)表和視頻發(fā)布等主要環(huán)節(jié)。創(chuàng)建“行走看中國”故事班,組織國際學(xué)生赴實(shí)地調(diào)研,體驗(yàn)傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗等各種非遺,例如,在福建泉州探尋客家土樓,在漳州體驗(yàn)古琴制作,在江蘇宜興嘗試彩蝦捏制,在中醫(yī)藥博物館了解中醫(yī)歷史,在同濟(jì)校園種植各類中草藥等。在各類文化遺產(chǎn)地開展調(diào)研實(shí)踐的基礎(chǔ)上,輔以各類非遺活動(dòng),比如舉辦“非遺進(jìn)同濟(jì)”系列活動(dòng),創(chuàng)建留學(xué)生中醫(yī)文化體驗(yàn)園等,舉辦學(xué)科競(jìng)賽,包括外國人詩詞大賽、書法大賽、中草藥攝影比賽等,加深國際學(xué)生對(duì)中國文化遺產(chǎn)的了解與認(rèn)同,并吸引更多國際學(xué)生參與其中。

  “深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界”。語言是文明文化的重要載體,是了解一個(gè)國家最好的鑰匙。留學(xué)生能講述中國非遺故事,離不開優(yōu)質(zhì)國際中文教育。

  同濟(jì)大學(xué)國際文化交流學(xué)院院長(zhǎng)孫宜學(xué)就提出,要規(guī)劃建構(gòu)國際中文教育“同心圓”傳播體系。他說,處于不同中文教育發(fā)展階段的國家對(duì)中文教育的興趣點(diǎn)和接受程度存在明顯差異,國際中文教育從資源投放到具體運(yùn)營也應(yīng)根據(jù)不同國家中文教育發(fā)展水平采取相對(duì)應(yīng)的策略,這就需要根據(jù)國際中文教育數(shù)據(jù)分析,將世界中文教育根據(jù)實(shí)際發(fā)展水平而非地理邊界區(qū)分為不同環(huán)帶,以中國為圓心,構(gòu)建世界中文教育“同心圓”體系,并據(jù)以動(dòng)態(tài)規(guī)劃不同國家在國際中文教育“同心圓”中所屬環(huán)帶。

  在“同心圓”環(huán)帶內(nèi),每一個(gè)國家的中文教育都是一個(gè)質(zhì)點(diǎn),各自又以自己為中心形成“子同心圓”。質(zhì)點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的,教師、學(xué)生、教育機(jī)構(gòu)等以中文教育為外驅(qū)力,共同作用于同一質(zhì)點(diǎn),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中文在某一國家或地區(qū)的傳播和接受。不同“子同心圓”的位置始終是在變化的,國際中文教育要以中國為核心,推動(dòng)中文按照“同心圓”的不同環(huán)帶向外輻射,精準(zhǔn)采取對(duì)應(yīng)策略,推動(dòng)“同心圓”環(huán)帶動(dòng)態(tài)調(diào)整,確保因地制宜、因時(shí)而異,實(shí)現(xiàn)國際中文教育資源投放精準(zhǔn)化、效果最大化。

 

 

  不同國家之間的中文教育情況都有差異,中文教育的潛力和需求也都不同,相互之間既有借鑒,也各有特色。構(gòu)建國際中文教育的“同心圓”體系,是為了精準(zhǔn)掌握世界中文教育譜系圖的“地形地貌”,以差異化發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域的差異化目標(biāo)。為此,我們一方面要總結(jié)同一環(huán)帶內(nèi)中文教育的共同經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)優(yōu)優(yōu)傳播,資源互通,另一方面要推動(dòng)不同環(huán)帶的經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)“跨環(huán)帶”交流與傳播,實(shí)現(xiàn)“同心圓”內(nèi)的大循環(huán),只有這樣,才能推動(dòng)實(shí)現(xiàn)不同環(huán)帶之間中文教育的平衡發(fā)展, 真正實(shí)現(xiàn)中文的世界化。

  國際中文教育在不同環(huán)帶、同一環(huán)帶內(nèi)的不同國家的發(fā)展水平不一,在“同心圓”體系中的位置有中心與邊緣之分,發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)之別,但以中文為紐帶又彼此交叉、時(shí)有重疊、相互依存,構(gòu)成世界中文教育的有機(jī)整體。處在不同環(huán)帶中的國家,因國際中文教育的發(fā)展變化而在環(huán)帶內(nèi)的位置也同步發(fā)生流變,中文教育水平的變化決定了每個(gè)國家會(huì)在不同環(huán)帶內(nèi)游走,既可以從“邊緣”移向“副中心”或“中心”地帶,也會(huì)從“中心”走向“副中心”或“邊緣”地帶。

 

 

  從這個(gè)角度看,國際中文教育“同心圓”體系實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)國際中文教育標(biāo)準(zhǔn)體系,通過對(duì)同心圓內(nèi)的中文教育數(shù)據(jù)進(jìn)行精確分析,就能動(dòng)態(tài)把握不同國家中文教育的基本水平,對(duì)比分析不同國家國際中文教育差異化的原因,逐環(huán)分析不同國家國際中文教育的生態(tài),分析并確定對(duì)應(yīng)的教材、教法,選擇最有效的教學(xué)內(nèi)容,逐國逐環(huán)差序展開、推進(jìn)中文的有序融入,以中國為“花心”,以環(huán)帶內(nèi)的國家或地區(qū)為花瓣、綠葉,圓套圓、圓連圓;環(huán)套環(huán)、環(huán)連環(huán),形成和諧和平的“中文地球”。這時(shí)的中文,就是一種全球語言了。中文的包容、博大,以及其所承載的中華文化的天下一家思想,也才得到具體體現(xiàn)和呈現(xiàn)。(完)

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編輯:許婧  

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